思いやりと我欲

2016.04.22 カテゴリ：私的

「人を思いやりましょう」
　と敢えて言う人は、「人を思いやらなければならない」と思っています。そこに意識が当たって、敢えてそれを訴える人は、自分がそれにこだわっているということです。

　多くの場合は、それは、自分自身ができていないからです。

　そういう方法で、「人に思いやりを示す」ことはできると思います。
　そういう人は、自分なりに努力もしているでしょう。

　けれども、どこかで自分の欲求を我慢して、それをするから「無理」が生じます。自分では自覚なくても、むしろ、自覚がなければないほど、無意識のときには、人に思いやりをもつどころか、自己本位なことをしているかも知れません。

　あるいは、無理をしている自分に気づいても、それを「しなければならない」と思っているから、「腹を立てながら、思いやりを示している」でしょう。
　えッ？　腹を立てて？　思いやる？
　そうなって、いませんか。

　しかもそういうときは、その「思いやり」の示し方も、どちらかと言えば、「押しつけ」になっているはずですし、また、それを過剰にしているはずです。

「我欲を捨てましょう」
　と敢えて言う人もそうです。聖人たらんとして、「我欲を捨てなければならない」と思っています。

　けれども、それを説くわりには、我欲の塊に見える人もいます。
　ほんとうは、自分が我欲に苦しんでいる。それは、「みんなが我欲に走るからだ」と思っている人もいるでしょう。
「みんなが我欲を捨ててくれれば、自分が欲のために我を張らなくても済むのになあ。
　みんなが我欲を捨てて、自分の思う通りに従ってくれれば、イライラしたり怒ったりして感情的にならないで済むはずだ」
　などと、無意識に思っています。

　いずれにしても、苦しくなるのは自分です。

　自分の感情を後回しにして、「思考」から入ると、こんな矛盾で自分を苦しめることになるでしょう。

　どんなに素晴らしい宗教の教えを読んでも、実行することはできないでしょう。
　教本を引っ張り出してそれを実行しようとしても、最終的に残るのは「しつこい怒り」かも知れません。
　人からの説法は、耳あたりはよいけれども、その場限りとなるでしょう。

　宗教も、教本、説法も、それは、実行した人たちが得た「結果」生まれたものです。
　そこには、そこに至るまでの方法論が語られていません。
　どうやってそんな境地に至ったのか？
　具体的な日常生活でのプロセスを体験しなければ、もろもろに書かれている境地に至ることはないでしょう。
　もろもろに書かれているのは「プロセスを経た結果、得られた」ものです。

　いきなり「結果」を真似しても、楽になることはできないのです。
　だから、プロセスのほうに焦点を当てられる能力が重要なのです。